“基地不牢，地動(dòng)山搖”?；鶎幼鳛樯鐣?huì)治理的一線陣地，集資源、管理、服務(wù)于一身，備受社會(huì)各界的關(guān)注。如何打造基層治理的“高光時(shí)刻”，得在治理方式上下足功夫，做一個(gè)會(huì)選擇的行家。

　　要形式不要形式主義。從哲學(xué)角度講，形式是內(nèi)容的載體，是思想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的特殊媒介;而形式主義是置內(nèi)容于不顧，純粹為了形式而形式的表現(xiàn)形式。馬克思說(shuō)過(guò)：“如果形式不是內(nèi)容的形式，那么它就沒(méi)有任何價(jià)值了。”在會(huì)議上布置工作、在工作群內(nèi)強(qiáng)調(diào)工作進(jìn)度、在資料匯編內(nèi)評(píng)定工作成績(jī)是當(dāng)前一些基層單位推進(jìn)工作的通病，當(dāng)工作助手成為工作主力軍時(shí)，形式主義或許就有所抬頭。反觀“7.1建黨節(jié)系列表彰活動(dòng)”，通過(guò)重溫入黨誓詞、宣講先進(jìn)典型、表彰優(yōu)秀黨員等環(huán)節(jié)，讓黨性錘煉體現(xiàn)到實(shí)踐中去，將抽象的精神熏陶投諸于具體的客體，何嘗不是表達(dá)黨性關(guān)懷的生動(dòng)體現(xiàn)。另外，一切的形式均應(yīng)讓步于形勢(shì)。疫情期間，為降低群體性感染風(fēng)險(xiǎn)，廣州獵德取消千家宴，乃典型的形式讓步形勢(shì)。作為廣州首個(gè)整體改造的城中村，春節(jié)期間在宗祠區(qū)宴請(qǐng)親朋好友、鄰里鄰居，是獵德延續(xù)了10余年的傳統(tǒng)風(fēng)俗，“同吃一桌飯，共譜一方情”，是展現(xiàn)人與人之間和諧互助、社會(huì)的必要形式。

　　要人才不要人才錯(cuò)位。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，人才作為一種特殊的資源，人崗適用、人事相長(zhǎng)才是破解新時(shí)代基層治理難題的關(guān)鍵。“三寸之舌，強(qiáng)過(guò)百萬(wàn)之師”的毛遂，在擔(dān)任趙國(guó)外交使臣之時(shí)，促成楚、趙合縱，共御強(qiáng)秦;而擔(dān)任三軍主帥，沙場(chǎng)廝殺之時(shí)卻一敗涂地，讓趙國(guó)一蹶不振。不可否認(rèn)，毛遂是個(gè)人才，只不過(guò)被迫在不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域才能錯(cuò)位而已。當(dāng)前基層治理的人員配備模式大多等于鎮(zhèn)村本級(jí)干部加上級(jí)派駐的指導(dǎo)員，其初衷旨在配強(qiáng)隊(duì)伍、協(xié)力攻堅(jiān)，決戰(zhàn)基層治理模式改革創(chuàng)新，但在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中是否按需配崗選人，還有待考究?；鶎又卫聿慌聸](méi)有人，沒(méi)人再選人即可;就怕有人非良人，空占位子難干實(shí)事。

　　要幫扶不要幫扶慣性?；鶎又卫砉ぷ髯钪v究一個(gè)精準(zhǔn)施策、因地制宜，一對(duì)一的結(jié)對(duì)幫扶正是基于其特殊性而確定的創(chuàng)新舉措。要想讓結(jié)對(duì)幫扶在基層治理中落地生根，遍地開(kāi)花，需得在思想根源上端正態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)幫扶的深刻含義：它就好比是基層治理體系中的發(fā)動(dòng)機(jī)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，但它也僅是一個(gè)動(dòng)力發(fā)動(dòng)裝置，后期的養(yǎng)護(hù)工作還是要靠基層自己?；鶎又卫砼懿粍?dòng)的時(shí)候不能一味地尋找?guī)椭嗟氖且诿恳淮芜\(yùn)行中汲取靈感，學(xué)以致用。責(zé)任制是幫扶的衍生形式，是幫助難點(diǎn)工作順利開(kāi)展的重要抓手。疫情防控有包保責(zé)任人，脫貧攻堅(jiān)有幫扶責(zé)任人，糧食安全有生產(chǎn)責(zé)任人，這些責(zé)任人的明確分工織就了基層治理工作的運(yùn)行網(wǎng)格。未避免臺(tái)賬里見(jiàn)責(zé)任人成為當(dāng)前幫扶舉措的慣性思維，在前期謀劃之時(shí)就得摸清幫扶雙方的底數(shù)與需求，因勢(shì)利導(dǎo)。