馬鬃嶺鎮(zhèn)黨委書記  王高見

清朝平遙縣衙門有一幅對聯(lián)，上聯(lián)為：“吃百姓飯，穿百姓衣，莫說百姓可欺，自己也是百姓；下聯(lián)為：得一官不榮，失一官不辱，莫說一官無用，地方全靠一官。”常言道：“火車跑得快，全靠車頭帶”；“面貌變不變，書記是關(guān)鍵”。因此，黨委書記是政策的執(zhí)行人、發(fā)展的領(lǐng)頭人、百姓的貼心人、形象的帶頭人。官小壓力大，權(quán)少責(zé)任多，上面千條線，下面一根針。在紛繁復(fù)雜、千頭萬緒的農(nóng)村工作中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記如何有所為，有所不為，如何牽一發(fā)動全身，我認為做好做活用人這篇文章，是一切工作的根本。正如毛澤東同志所說：“當(dāng)干部，關(guān)鍵在于用人和出主意。”實踐證明，黨委書記自身做人是用好人的根本，如何待人是用好人的基礎(chǔ)，怎樣管人是用好人的保障。

一、   黨委書記如何做人

我認為，黨委書記自身做好人，至少要具有五種積極的心態(tài)。一是要有公正之心。古人云：吏不畏我嚴，而畏我廉；民不畏我能，而畏我公。公生明，廉生威。民不患寡而患不均。因此，黨委書記對待班子成員要講公開，遇事有商有量，不搞家長制、一言堂，始終堅持民主決策，采納百家之言；對待村干部要講公正，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，做到一視同仁，一把尺子量到底；對待廣大群眾要講公信，堅持言必信，信必果，做到言行一致，不忽悠群眾，不愚弄百姓。今年我鎮(zhèn)并村，原馬鬃嶺村的支部書記李祖華，過去因工作原因我批評過他幾次，但在今年的并村中，我堅持走群眾路線，聽取多方意見，大家一致公認這個同志的綜合素質(zhì)較強，不僅沒有下，而且他還擔(dān)任了合并村的“大”支書。有些正常落選的村支書和村干部開始準備到鎮(zhèn)政府鬧情緒，但一看到上崗的村干部都是嚴格按程序賽出的駿馬，而且群眾公認度非常高，事后心服口服，鴉雀無聲了。二是要有知足之心。古人云：“貴莫大于無罪，富莫大于無憂，樂莫大于知足。”知足常樂。著名經(jīng)濟學(xué)家茅于軾說過：“我活了一輩子，快到人生的最后幾年才明白一個道理，人生的終極目標(biāo)就是快樂。”有一次，我在縣城散步，遇到幾個拉板車的車夫聚在一起講白話，其中一個說：“今日俺早點收工，買點豬頭肉，打斤把米酒喝哈。”說完，臉上蕩漾著幸福的微笑。當(dāng)時我想，幾塊豬頭肉，一壺米酒最多不過百元錢，但這幾個人都非常滿足?？磥?，人生的幸福快樂不與權(quán)力、金錢、地位、名譽成正比。知足常富。中國著名導(dǎo)演馮小剛，臉上長有白癜風(fēng)。鳳凰衛(wèi)視記者采訪問他怎么不去治療，他坦然地說，治療費時間，而且要忌口，很多東西不能吃，太麻煩。我各方面比較順利，總要吃一點苦，不可能好事都讓我一個人占了。因此，作為黨委書記要時刻有一種名利上的滿足感，能力上的危機感。桃源縣委書記龔德漢同志曾說，當(dāng)干部搞工作沒有累死幾個人的，但當(dāng)干部死在名利上卻大有人在。三是要有包容之心。清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”中的“厚德載物”體現(xiàn)了寬容的博大胸襟。北京大學(xué)的“思想自由，兼收并蓄”最直接展示了北大文化的包容性。當(dāng)年蔡元培先生擔(dān)任北大校長后，他聘請的教員只問學(xué)問和能力，不問思想和派別。因此，他既聘主張白話文的胡適，也請反對白話文的黃侃；既聘請“打倒孔家店”的吳虞，也請堅持尊孔復(fù)古的陳漢章。當(dāng)時的北大，群星燦爛，靠的正是蔡元培先生的“兼容并蓄”之策。一個國家失去寬容，則必將亡國；一個民族失去寬容，則必將被外族同化；一個企業(yè)失去寬容，則必將壽命有限；一個人若失去寬容，則必將無朋無友。春秋時期的楚莊王，有一次召集群臣喝酒，酒過三巡后，有一個熄燈的議程。燈一熄，有一個大臣對楚莊王的愛妾動手動腳，愛妾將動手動腳的大臣的帽子拽了過去，并將此事告訴了楚莊王。此時楚莊王非常冷靜，理智地權(quán)衡了這件事的利弊，不僅沒有發(fā)怒，而且勸自己的愛妾不要把這件事當(dāng)一回事。楚莊王為了給這位動手動腳的臣子一個臺階，立即宣布命令：各位大臣，在亮燈之前，如果誰頭上有帽子的，將罰酒三杯！于是大臣都將頭上帽子摘了下來，燈一亮，沒有一個頭上有帽子的。三年后楚與晉發(fā)生了戰(zhàn)爭，有一位大臣非常驍勇，并且老是護衛(wèi)在楚莊王身旁，楚莊王感到非常奇怪，對這位大臣說，我平時又沒有賞識你、賞賜你，你怎么這樣英勇呢？這位大臣說出了三年前喝酒的故事。在我們的工作中有些老百姓由于文化水平低，信息渠道窄，對我們的黨員干部難免有不禮貌、不尊重的地方，所以我們應(yīng)像楚莊王那樣寬宏大量，對老百姓的失誤不記賬、不記恨、不記仇，這樣老百姓從心底中會支持我們、擁護我們、佩服我們。所以黨委書記要多下“跳棋”，少下“象棋”；學(xué)會多跳探戈，你進兩步，我退兩步，我進一步，你退一步。四是要有感恩之心。首先要感恩父母的養(yǎng)育之恩。子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”所以，感恩父母，應(yīng)尊敬父母，使父母在精神上得到安慰和愉快。孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂。”所以感恩父母，要時刻關(guān)心父母的身體健康；子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”古言道“樹欲靜而風(fēng)不止；子欲養(yǎng)而親不在。”因此感恩父母要及時行孝；江蘇省徐州市原建設(shè)局長趙某在懺悔中算了七筆帳：政治賬、自毀前程；經(jīng)濟賬，傾家蕩產(chǎn)；名譽賬，身敗名裂；家庭賬，妻離子散；親情賬，眾叛親離；自由賬，身陷牢籠；健康賬，身心交瘁。因此感恩父母應(yīng)清正廉潔，孝廉、廉孝，政治上清醒，經(jīng)濟上清白，作風(fēng)上清正是黨員干部對父母最大的孝。其次感恩組織的培養(yǎng)之恩。在希臘有一個大力士叫安泰。他力大無比，但是他每次與對方博斗時眼看力量不足時，他就往大地上一躺，吸收大地的巨大能量，然后制服對方。對手通過多次觀察，掌握了安泰的這個習(xí)性，于是在又一次博斗中，對方先想法將安泰離地，離地后的安泰竟無縛雞之力。黨員干部的力量源泉，進步成長都來源于組織。離開組織的培養(yǎng)，就會成為無源之水、無本之木。因此，我們感恩組織的培養(yǎng)之恩，要敬畏組織。在位時，以一顆感恩之心去生活，即使面對情況千差萬別，也不說三道四。得意時，不脫離組織，不孤芳自賞；失意時，要相信組織，不悲觀失望。我們感恩組織，要相信組織。相信組織的公正、公平和公道。即使在社會的進程中有這樣或那樣的問題，也是正常的，并不代表組織的主流和本質(zhì)。劉禹錫說過：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”我們感恩組織，要奉獻組織。美國白宮有一句已故總統(tǒng)的名言：你不要思考國家為你做了些什么，而要思考你為國家做了些什么。人生有涯，事無窮期。只爭朝夕，時不待我。奧斯特托夫斯基說過：“人的一生應(yīng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當(dāng)他臨死的時候就能說，我的生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)。”因此，我們在其位，謀其政。哪怕是簡單的事，做好了就不簡單；哪怕是平凡的事，做好了就不平凡。再次感恩同志的幫助之恩。俗話說：“一個好漢三個幫，一個泥巴三個樁。”人生在世，孤掌難鳴。因此交朋處友是人生不可缺少的部分。歷史上的刎頸之交、管鮑之交、伯牙摔琴、情同朱張等等都是志同道合的典范。我們感恩同志，不要停留在一包煙、一杯酒和一餐飯上。胡耀邦同志在云南講過：你送我一條煙，我送你一塊表，這是一種低級禮物；我給你提點希望，你給我提點意見，這是一種高級禮物。因此，感恩同志，多一點精神，少一點經(jīng)濟。要當(dāng)面說實話，背后說好話，關(guān)鍵時候說硬話。有人說，在位時，是朋友認識你；退位時，是你認識朋友。因此，我們感恩同志，多一點雪中送炭，少一點錦上添花。五是要有憐憫之心。人非草木，孰能無情。從周公的“一沐三握發(fā)，一飯三吐脯”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”；從鄧小平的“我是中國人民的兒子，我深深地?zé)釔畚业淖鎳腿嗣?#8221;到胡錦濤總書記的“永遠和人民在一起”，都詮釋著憐憫是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，也是當(dāng)代馬克思主義者的矢志追求。過去，共產(chǎn)黨打天下依靠群眾?，F(xiàn)在，共產(chǎn)黨治理天下同樣不能脫離群眾。毋庸諱言，在我們當(dāng)前的工作中，存在著脫離群眾，對群眾困難視而不見的現(xiàn)象。說什么人體看得見，人品看不見；交談看得見，交心看不見；品嘗看得見，品位看不見；流淚看得見，傷心看不見；幫助看得見，關(guān)心看不見；握手看得見，友誼看不見；成功看得見，艱辛看不見。所以，胡錦濤總書記在建黨90周年時動情地說：“我們只有把群眾放在心上，群眾才能把我們放在心上；我們只有把群眾當(dāng)親人，群眾才能把我們當(dāng)親人”。因此，我們黨員干部一定要放下架子，語言和氣；要卷起袖子，不忘本色；要俯下身子，傾聽呼聲；要開動腦子，造福百姓。多喝一點“墨水”，增加知識；多淌一點汗水，身體力行；多流一點淚水，同情弱者。假若我們的干部一生中能使百姓自覺地二次流淚，即調(diào)離時百姓依依不舍的流淚；離開人世時，百姓自發(fā)送行的流淚，這就無愧于人民，無愧于黨。

二、   黨委書記如何待人

黨委書記對待自己的下屬要認真做好“四個待遇”的落實。

一是落實好政治待遇。我認為，黨委書記在任期內(nèi)為老百姓辦實事固然是一種政績，但為黨組織培養(yǎng)推薦人才同樣是一種政績。因此黨委書記對下屬政治上的關(guān)心，不僅僅是推薦人才，同時也要選準和培養(yǎng)人才。在選人方面，要按照“德才兼?zhèn)?、以德為先、以德服?#8221;的原則選準選好苗子；在培養(yǎng)人才方面，要善于壓擔(dān)子，出題目，做到用人不疑，疑人不用，通過不斷地實戰(zhàn)演習(xí)和摸爬滾打，使他們積累工作和人生經(jīng)驗；在推薦人才方面，不搞求全責(zé)備，絲絲入扣，而應(yīng)抓住一貫表現(xiàn)和本質(zhì)主流，打破論資排輩的條條框框，不拘一格，使人才脫穎而出。行政干部都渴望不斷進步，只要不帶私心雜念，這是一件好事，所以黨委書記要胸懷全局，因勢利導(dǎo)，形成整套選拔、培養(yǎng)、推薦人才的機制和理念，做到人盡其才，造就人才不斷涌現(xiàn)的生動局面，我任黨委書記以來，先后向組織推薦2名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，4名鄉(xiāng)鎮(zhèn)長，07年我在郝坪鄉(xiāng)任黨委書記時被縣委組織部稱為“郝坪現(xiàn)象”。

二是落實好經(jīng)濟待遇。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部既是一種職責(zé)，也是一份職務(wù)，更是一份職業(yè)。作為黨委書記要在不觸犯法律法規(guī)底線，不侵犯老百姓利益的情況下，創(chuàng)新開源節(jié)流的思路，確保干部經(jīng)濟待遇的落實，從而使干部安心本職工作，調(diào)動他們工作干事的主動性、積極性和高效性，極大限度地減少因待遇不落實而犯這樣和那樣的錯誤。

三是落實好生活待遇。黨委書記是一鄉(xiāng)之首，是父母官，因此要做到有難要幫，不論鄉(xiāng)干部還是村干部家里或本人遇到一時難以解決的困難，黨委書記要主動幫助他們排憂解難；要做到有喜去賀，鄉(xiāng)村干部家里有紅白喜事，農(nóng)村老百姓看得很重，因此黨委書記要親自上門道賀，提高他們的社會和政治地位；做到有病去看，坐在床頭，握手傾聽，給病人鼓勵和安慰。胡錦濤同志說，只有把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上。同樣，黨委書記只有把干部放在心上，干部才會把黨委書記放在心上。今年五月，我鎮(zhèn)由原先18個村合并為8個村，有一半以上的干部正常榮退和落選，為了對他們十幾年甚至幾十年的工作給予肯定，我們開展了“五個一”活動。即召開一次高標(biāo)準榮退干部總結(jié)大會，把他們十幾年甚至幾十年為黨為政府辛勤付出進行了全面總結(jié)和回顧，有些同志聽后經(jīng)不住熱淚盈眶；第二個“一”是村鄉(xiāng)干部合影留念，表明黨委政府永遠不會忘記他們；第三個“一”是給每位榮退或落選的村干部發(fā)一把熱水瓶，留作紀念，表達人走茶始終還是熱的；第四個“一”是吃一餐團圓飯，舉杯感謝他們多年對政府工作的支持；第五個“一”是組織在外旅游一次，通過觀看祖國各地的變化，盡快調(diào)整好心態(tài)。通過“五個一”活動的開展，全鎮(zhèn)榮退或落選干部都非常理解黨委政府，沒有出現(xiàn)一例不穩(wěn)定的問題。

四是落實好人格待遇。俗話說：人活一張臉，樹活一張皮。寧愿站著死，不愿跪著生。反映的是人格尊嚴的重要，人由于機緣、能力和區(qū)位等方面的差異，導(dǎo)致不同的人生地位，但歸其一點，每個人的人格都是平等的、一樣的。黨委書記對待下屬做好人格待遇的落實尤為重要。有人說：把別人當(dāng)人看，別人就會把自己當(dāng)牛干，干什么都心甘；把別人當(dāng)?？矗瑒e人就會把自己當(dāng)人看，說什么都不干。因此黨委書記在交談時，應(yīng)推心置腹，語言平和，切忌盛氣凌人，官腔鼻調(diào)；在做事時，應(yīng)換位思考，已所不欲勿施于人；在決策時，應(yīng)虛心聽取多方面的意見，常言道，寸有所長，尺有所短，智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得，尊重別人就是尊重自己。

三、黨委書記如何管人

黨委書記工作很重要的一個部分就是抓管理，管理涉及的內(nèi)容、方法很多，本身就是一門學(xué)科，這里就如何抓好基層管理，我歸納為“三律”。即靠紀律約束人，靠他律監(jiān)督人，靠自律提升人。

一是靠紀律約束人。紀律是帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。尊重紀律，敬畏紀律，遵守紀律，是做好一切事情的前提和根本。人們不怕有紀律，怕的是沒有紀律，又怕有了紀律不守紀律。有個故事，叫做“日內(nèi)瓦的堅守”。37.5米，是日內(nèi)瓦堅守的底線。這一高度，是100年前建造圣彼埃爾教堂的高度。所有的建筑物，但凡超過紅線，超過這一高度，拆你沒商量。日內(nèi)瓦的州長說：“如果你違規(guī)一點，他違規(guī)一點，日內(nèi)瓦就不再是日內(nèi)瓦了”，這就是日內(nèi)瓦的堅守。紐約市長朱利安尼任期兩屆，政績卓著，市民公認，特別是處置“9·11”事件得力，很多市民常想他留任。朱利安尼聞此心動，想再干三個月之后卸任。這時候，媒體發(fā)表文章，指出：“不要以為離了你地球就不能轉(zhuǎn)了”，“不要違反法律規(guī)定”。朱利安尼接受了這一意見，任期一至，卸任離職。因此，重視制度，遵守紀律，要從黨委書記自身做起。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

二是靠他律監(jiān)督人。民主人士黃炎培在延安問毛澤東同志共產(chǎn)黨如何跳出歷史興亡的周期率時，毛澤東同志說，我們找到了一條途徑，那就是發(fā)動人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢懈怠。

當(dāng)前，廣大群眾對黨員干部最大的意見是消極腐敗，執(zhí)政不公問題。據(jù)此，我們在縣委統(tǒng)一部署安排下，開展了黨務(wù)、政務(wù)和財務(wù)三公開，通過全面、持續(xù)不斷地公開，自覺接受群眾監(jiān)督，給群眾一個明白，還干部一個清白。

三是靠自律提升人。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因其作用。紀律、制度和監(jiān)督是一種管理手段。要真正達到管理較好的效果，必須靠自律。提高自律能力，根本的途徑就是多層面地教育教化。首先通過傳統(tǒng)文化教育固本。多年來，我們通過不同形式和途徑將儒、釋、道傳統(tǒng)文化與做人、做事、做官緊密結(jié)合，使廣大干部群眾從中受到啟發(fā)和啟迪，儒家文化核心就是厚德載物，因此我們開展了“四德工程”活動，即個人講品德、家庭講美德、社會講公德，職業(yè)講道德；道家文化核心是天人合一，所以我們宣傳“人在路上走，天在上面看”思想，要求干部手莫伸，伸手必被捉，為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚；佛家文化核心就是因果循環(huán)，種下什么因，就得什么果，因此告訴廣大干群要有責(zé)任心、忠誠心、同情心等。其次通過先進典型引路。我們不僅宣傳學(xué)習(xí)全國道德模范典型，而且非常重視對身邊典型學(xué)習(xí)和推介，使他們學(xué)有目標(biāo)，比有榜樣。去年我縣開展“新世紀感動桃源十大新聞人物”評選活動,通過全縣投票我鎮(zhèn)有兩名同志當(dāng)選。一名為退伍不褪色的原深圳警備區(qū)副司令員李元成同志，另一名為“全國三八紅旗手”楊學(xué)初同志。我們通過身邊典型宣傳學(xué)習(xí)使廣大黨員干部思想得到了充分的洗禮。最后通過警示教育除雜。警示教育是黨員干部敬畏法律的有效途徑之一。近幾年來，我們在全鎮(zhèn)骨干工作會上，就黨內(nèi)一些腐敗案例進行了深刻剖析和思考。不僅如此，還組織部分機關(guān)干部前往縣看守所現(xiàn)場聽服刑人員懺悔，從而使廣大黨員干部的自律意識有所提升，做到了警鐘長鳴。

2011年10月