發(fā)布時(shí)間：2009-09-04 10:16:38 訪問(wèn)次數(shù): 佚名 信息來(lái)源：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞
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中國(guó)共產(chǎn)黨近90年的發(fā)展歷程和60年的執(zhí)政歷程，凱歌突進(jìn)也好，艱辛探索也罷，都在陳述著這樣一個(gè)事實(shí)：一個(gè)政黨必須有自己的魂。無(wú)論是黨的建設(shè)新的偉大工程，還是黨的建設(shè)總體布局，乃至具體到黨內(nèi)民主、反腐倡廉等具體舉措，離開了政黨之魂的支撐都將是無(wú)源之水，無(wú)本之木，都只會(huì)緣木求魚，南轅北轍。
政黨之魂是什么？就是一個(gè)政黨的宗旨信仰、思想體系、理論武裝。
今日的中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論從政黨自身狀況還是政黨面臨的挑戰(zhàn)，都必須把塑造政黨之魂作為政黨建設(shè)的重中之重。
先看信仰。
信仰是一個(gè)政黨區(qū)別于其他政黨的根本。為什么黨是這個(gè)樣子，而不是別的什么樣子，這源于它的信仰。沒(méi)有了共產(chǎn)主義信仰的共產(chǎn)黨還能是共產(chǎn)黨嗎？不追求共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨還有必要存在下去嗎？這些提問(wèn)聽起來(lái)好像有些驚世駭俗，其實(shí)就是大白話、大實(shí)話。
當(dāng)然，共產(chǎn)主義不是虛無(wú)縹緲的。共產(chǎn)主義體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)政治生活中就是為了最大多數(shù)人的利益。這最大多數(shù)人的稱謂隨著時(shí)代的不同可能會(huì)、也可以有不同的說(shuō)法，但它必須確實(shí)是一個(gè)社會(huì)中的最大多數(shù)。
信仰來(lái)不得半點(diǎn)含糊，也來(lái)不得一絲虛偽。不丟信仰之名卻放棄信仰之實(shí)，可能會(huì)有暫時(shí)的蠅頭小利，卻終會(huì)導(dǎo)致政黨大廈的坍塌。這在世界其他一些政黨的實(shí)踐中是有血的教訓(xùn)的。
信仰是旗幟鮮明的，信仰無(wú)需遮遮掩掩。信仰靠真誠(chéng)而贏得尊重，靠堅(jiān)定而得以實(shí)現(xiàn)。顧忌他人對(duì)自己信仰的不認(rèn)同，試圖靠“鄉(xiāng)愿”去左右討好，只能適得其反，為對(duì)手所瞧不起。
對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐“三個(gè)代表”是信仰的抉擇。
再談思想。
思想是一個(gè)政黨闡述自己的立場(chǎng)，展現(xiàn)自己宗旨的利器。一個(gè)政黨沒(méi)有完整、系統(tǒng)、能為社會(huì)認(rèn)同、民眾接受的思想體系，就不可能在眾多的政黨之爭(zhēng)中脫穎而出。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，其思想體系毫無(wú)疑問(wèn)就是馬克思主義。但作為一個(gè)有幾千年文明傳承的古國(guó)、大國(guó)，任何進(jìn)入其中的思想體系都不可避免地要披上這種文明的色彩，體現(xiàn)這種文化的風(fēng)格，帶有這個(gè)民族的氣派，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義中國(guó)化的深層依據(jù)。因此，馬克思主義中國(guó)化，不是中國(guó)共產(chǎn)黨的借口，而是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命。
馬克思主義中國(guó)化，必須不丟老祖宗。丟掉就是忘本，就是挖基，就是自己否定自己的合法性。
馬克思主義中國(guó)化，又必須說(shuō)新話。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能求真務(wù)實(shí)，不能與社會(huì)脈搏同步，不能與群眾期待合拍，就會(huì)被時(shí)代、社會(huì)與群眾所拋棄。
馬克思主義中國(guó)化，還必須一以貫之，堅(jiān)持理論的徹底性。面對(duì)社會(huì)大眾對(duì)我們所主張理論產(chǎn)生的困惑與疑慮，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的理論與實(shí)踐之間的沖突與矛盾，必須謹(jǐn)慎辨析。一種可能是理論確實(shí)跟不上實(shí)踐，對(duì)此我們可以大大方方地創(chuàng)新理論；但也可能是實(shí)踐走入了誤區(qū)，可我們囿于既得利益，去否定理論、去修正思想。這種做法尤其需要警惕。
還說(shuō)理論武裝。
理論武裝是政黨之魂的外化。
有人宣稱人性自私是社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力，靠利益誘使可以達(dá)到任何目的。這對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是不適用的。靠利益結(jié)合起來(lái)的組織是經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，不是政黨；靠各懷心腹事拼湊起來(lái)的團(tuán)隊(duì)是烏合之眾，不是隊(duì)伍。中國(guó)共產(chǎn)黨要想成為戰(zhàn)無(wú)不勝的先鋒隊(duì)，必須用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨。我們理解我們的思想，我們認(rèn)同我們的信仰，因而我們實(shí)踐著我們的主義。
有了理論武裝，一些看似不可能的現(xiàn)象就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。比如，對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨人是人，但更是特殊材料制成的人”這一判斷，外人總是不能理解。其實(shí)對(duì)于接受理論武裝的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這是再自然不過(guò)的事情了。這句話的邏輯只能是這樣講而不能顛倒過(guò)來(lái)。顛倒過(guò)來(lái)，謬以千里，自毀長(zhǎng)城。
塑造政黨之魂，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)并不是什么新生事物，列于中國(guó)共產(chǎn)黨五大建設(shè)之首的思想建設(shè)擔(dān)負(fù)的就是這一使命。
?。ㄗ髡呦抵醒朦h校教授、博士）
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