一、要修正人格

    一個好人不一定是好官，但一個好官肯定是個好人，做官必須要先做人。兩千年前，孔子就提出了“修身齊家治國平天下”的主張，又說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正”。江澤民同志多次告誠全黨干部：“要清清白白做官，踏踏實實做事，必須首先堂堂正正做人。”當前，一些領導干部犯錯誤，有時不是在對與錯、是與非面前辨別不清，也不是對政策規(guī)定不了解，甚至有些人在做錯事之前，就能掂量出事后可能有什么后果。他們之所以明知故犯、鋌而走險說到底還是缺乏高尚的人格品行修養(yǎng)?？梢?，解決好做什么人及怎樣做人的問題，是做好官、作表率的前提。黨的領導干部是人民的公仆，必須努力培養(yǎng)自己受人民群眾歡迎的優(yōu)秀人格，并不斷克服自身的各種不良人格特征，鑄就偉大的人格，使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，一個“有理想、有道德、有文化、有紀律”的人。

    一是要修養(yǎng)出寧靜的心格。心格，指的是心態(tài)和心理。“君子之行，靜以修身，儉以修德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，心格修養(yǎng)，關鍵在于達到“靜”的境界，使心態(tài)保持平靜。面對市場經濟大潮的沖擊，面對金錢名利物欲的誘惑，領導干部要“心靜如止水”，坐懷不亂。對于個人榮辱得失，功名利祿，要表現(xiàn)出一種高風亮節(jié)，不貪功逐利，不隨波逐流，做到謙虛謹慎，盡職盡責，鞠躬盡瘁，寵辱不驚。只有這樣，才能真正摒棄“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的剝削階級腐朽的義利觀，找回自身心態(tài)的“平衡點”，批準人生價值的坐標，才不至于為名所困，為利所擾，人生才能更充實，才能永遠立于不敗之地。

    二是要修養(yǎng)出無我的品格。品格即品質的檔次。從實際情況來看，人的品格境界大致有三個層次：其一是天下為我的唯我狀態(tài)，這是一種極端自私自利的個人利己主義；其二是獨善其身的先我狀態(tài)，這是一種奉行潔身自好、唯求自保的好人主義；其三是我為天下的無我狀態(tài)，這是一種最高的品格修養(yǎng)境界。人只有具備了無我的品格境界，才會“身無分文，仍心憂天下”；才會一身正氣，鐵骨錚錚；才會堅持原則，敢于斗爭。當前，消極腐敗現(xiàn)象之所以難以遏制，其中一個重要原因，就是我們有些領導干部沒有無我的品格，不講正氣，做老好人，該抓的問題不敢于理直氣壯地去抓，該查的案件不敢于嚴肅認真地去查。作為一名領導干部僅滿足于潔身自好還不夠，還必須具有同一切腐敗行為和歪風邪氣作斗爭的精神，對違背黨的政策、紀律和國家法律法規(guī)的事，要勇于站出來，堅決抵制，敢于斗爭，極力維護黨紀國法的尊嚴。

    三是要修養(yǎng)出堅韌的性格。性格，指的是人的個性、脾性、情性。性格的區(qū)別在于剛柔。曾國藩曾寫下過“大柔非柔，至剛無剛”八個大字，其意為一個人的性格要做到剛柔相濟、剛柔得當。當前，領導干部要著重防止“中庸之道”，努力培養(yǎng)自己鮮明的領導個性。在剛性方面，要努力培養(yǎng)開拓創(chuàng)新，與時俱進的改革意識；敢為人先，勇爭一流的爭先精神；雷厲風行，言出必行的工作作風。在柔性即韌性方面，要牢固樹立起堅定的理想信念，對社會主義、共產主義的崇高理想有執(zhí)著追求，不能因為發(fā)展過程中滋生出新問題、新矛盾就感到灰心喪氣，而要堅信這些問題我們黨和國家有決心、有能力逐步加以解決和消除。

    四是要修養(yǎng)出大度的氣格。氣格是指氣量和肚量。我國古代有句名言叫“宰相肚里能撐船”，意謂人要豁達大度，不能心胸狹窄，要有善納忠言的勇氣和虛懷若谷的胸襟，聽得進群眾的意見和建議．當今領導干部大度的氣格應表現(xiàn)在：一是對待來自各方面的批評要有度量。一般來說，勇于開展批評說明該同志是出于公心，以事業(yè)為重。領導干部應持“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，應持真心實意，熱情歡迎的態(tài)度，不可當面表示歡迎，背后耿耿于懷。二是當下屬誤會自己，頂撞自己時要有度量。部屬誤會領導，大多數(shù)是因為情況不明或領導者未把事情說明清楚，部屬站在自己的角度考慮問題，一時想不開。所以要保持冷靜，雍容大度，妥善處理。三是與不同意見的同志共事要有度量。人與人相處，由于個人經歷、所處環(huán)境等情況不同，出現(xiàn)分歧和意見，產生矛盾和誤解是十分正常的，只要大的方面一致，原則問題一致，就應從團結的愿望出發(fā)，以事業(yè)為重，諒解忍讓，求同存異。

    二、要修高官德

    所謂官德，是指官員在管理國家事務和社會公共事務活動中，調整官員之間，官員與社會之間關系應遵守的善與惡、正義和非正義、公正和偏私、誠實和虛偽等行為準則與規(guī)范的總稱。我們黨的性質決定了領導干部應具備的官德是：按照黨性原則和人民群眾的意愿履行好自己的崗位職責；無論從事哪一個行業(yè)或分管哪一項工作，都應該充分認識到這項工作的重要性，都應該滿腔熱情，恪盡職守，認真負責，盡心盡力，把遠大理想寓于點點滴滴的扎實的工作之中，努力追求工作的高標準和高質量；不能當官做老爺，高高在上，脫離群眾；廉潔自律，不以權謀私。官德是一種與權力相連的固有的職業(yè)道德，樹立崇高的官德，其實質就是要樹立正確的用權觀。

    一是要保持權力的統(tǒng)一性，增強執(zhí)政意識。權力作為一種政治上的強制性力量，能夠發(fā)揮協(xié)調和指揮作用，促進社會向前發(fā)展，但另一方面權力超越了應有的限度，被掌權者隨心所欲地加以濫用，就會導致權力的腐敗。領導干部應充分認識權力的雙重屬性，努力堅持權力的統(tǒng)一性。要堅持權力與義務相統(tǒng)一。領導干部是人民的公仆，權力是人民給的，一切權力屬于人民。領導干部手中的權力越大，執(zhí)政為民的擔子就越重，應盡的義務必然也就越多。要堅持權力與利益相統(tǒng)一。我們黨是執(zhí)政黨，是無產階級先鋒隊，始終代表著最廣大人民的根本利益，沒有任何自己的利益。領導干部絕不能把權力當成用來滿足自己私利的一種手段和工具。要有一種先憂后樂，公而忘私的精神，做到德在人前，利在人后，不謀私利。要堅持用權與制權相統(tǒng)一。權力的運用需要監(jiān)督，失去監(jiān)督制約的權力必然導致腐敗，絕對的權力導致絕對的腐敗。領導干部一定要有如履薄冰、如臨深淵之感，時刻保持清醒的頭腦，自覺接受黨內外的監(jiān)督，把自己置身于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，有效地防止和杜絕權力的濫用。

    二是要保持權力的民本性，增強勤政意識。要樹立以民為本的觀念。每個領導干部都要把為人民掌權、掌權為人民作為自己的天職，做到仰不負黨，俯不愧民，為官一任，一定要把發(fā)展一方經濟，致富一方群眾，維護一方平安作為自己的神圣職責，緊緊圍繞全面建設小康社會目標，勵精圖治，真抓實干，負重奮進。要樹立以民為鏡的觀念?！耙糟~為鏡，可以正衣冠，以民為鏡，可以明得失”。要真正將人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應、滿意不滿意作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。要樹立以民為重的觀念。以人民公仆的身份做群眾的“貼心人”，做到心系群眾，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，時刻把人民群眾的冷暖掛在心上，真心實意為人民群眾辦實事，辦好事，為人民群眾排憂解難。要樹立以民為師的觀念。群眾是力量之源，勝利之本，要相信群眾，依靠群眾，積極發(fā)動群眾，引導和調動群眾的積極性、創(chuàng)造性，參與精神文明和經濟建設。

    三是要保持權力的純潔性，增強廉政意識?！傲笔枪俚碌耐怀鲆螅I導干部應當以清廉為榮，以謀私為恥，以利己為羞，將人民群眾授予的權力不折不扣地報還紿人民。增強廉政意識，關鍵要做到“六慎”：一是慎始，時刻把握住自己。認認真真地對待生活中的每個“第一次”。警惕了“第一次”，就能累積成“每一次”，牢固的思想道德防線就不會被突破，不正之風和腐敗現(xiàn)象就找不到可乘之機。二是慎微，根除小節(jié)無害的心理。小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始，小節(jié)不保終累大德。要做到注意每一件細小的事情，“去小惡以保本真，積小善以成大德”，以“貪取一錢，即與千金無異”的高標準來嚴格要求自己。三是慎言，謹防口無遮攔。與中央不一致的話堅決不說，有損黨的形象的話堅決不說。在公開場合，一定要言必適時，言必適情，言必適度。四是慎好，謹防嗜好誤前程。對自己的興趣、愛好、習慣，不能恣情放縱，而應當把它與官德的修養(yǎng)聯(lián)系起來，對有利于官德修養(yǎng)的則育之，不利于官德修養(yǎng)的則棄之，介于有利與不利之間的則節(jié)之．五是慎獨，謹防自我放縱。要養(yǎng)成每日“三省吾身”的習慣，經常反思自己的行為，檢點自己的作風，堅持真理，修正錯誤。時時處處用黨的紀律和國家的法律法規(guī)來約束自己，警告自己不要有任何越軌的舉動，真正做到抵得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。六是慎友，謹防被朋友拉下水。做到謹慎交友，冷靜交友，從善交友，選良交友，擇廉交友。

    三、要修強才干

    面對執(zhí)政條件和社會環(huán)境的變化，黨的十六大提出，各級黨委和領導干部必須適應新時期新任務的要求，在實踐中掌握新知識，積累新經驗，增長新本領，努力提高科學判斷形勢、駕馭市場經濟、應對復雜局面、依法行政、總攬全局等“五種能力”?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，領導干部只有不斷加強學習、實踐、思考、總結，與時俱進地提高“五種能力”，